古有老子，强曰天地造化之机为道；
后有庄子，巧纳宇宙幻真之界于蝶。
外有佛祖，缘释人神生灭之理；
内有黄帝，气解万物灵枢之宗。
惠子观鱼，是谓有别不能交感；
董生对策，却言存灵自然相通。
墨子明德，奉天志而行善举；
荀子修身，制天常以作用功。
二程尚理，格物思辩晓天地；
阳明宗心，内省自觉致良知。

天生万物，人取其一。
渺渺井中望穹幕，茫茫纵神游太虚。
盲人摸象，状别非缘象有异；
小儿辩日，两思无由感误差。
管中窥豹，唯见片方；
一叶障目，泰山无痕。
合因观位之细别，得分视景之参商。

北斗恒在，所赖相静之机；
日月转还，盖守周行之变。
四方既定，两向续存。
太一生化，阴阳以分。
气贯虚空，自成冥冥之界；
神引潜易，即显众妙之门。
气聚而形，形盈而质。
清升浊降，势运动之原；
自性集集，合新变之始。
迎初光而升少阳，存后华而凝少阴。
阴阳相生，万物乃成。

蕴大知而解小节，自畅端末；
合片理而度大道，必滞贯通。
天地造幻，呈未竟之影；
宇宙原空，返先天之灵。
得灵而感，感延生幻；
和之于梦，翩翩为蝶。
观其象而知其质，晓其然而会其因。
一气朝阳，建良居以养魂魄；
清心明意，还本神以回灵空。
交心万物，感灵枢更革；
扬志大千，聆天律和鸣。

肉体凡胎飞灰日，或成幻影或成灵。
修行即是行正法，积善全德神自馨。